La importancia de la memoria (final) Por Silvio Rendon

7. Sobre Mónica Feria es cierto que “todos sabíamos” que era senderista. Como lo pone Aldo Mariátegui, era vox populi. Y, definitivamente, en esto tiene toda la razón. Era lo que “todos sabíamos”. En esa época yo también la hacía en Sendero. Luminoso. Sin embargo, nunca me constó nada directamente. Era lo que la gente decía: “¿Sabes? Mónica Feria es senderista”. “Ah, ya. Hay que tenir cuidado”, decía uno. No recuerdo en qué momento “todos” nos enteramos de su senderismo, supongo que habrá sido en 1986 o 1987, uno o dos años después de que Vds. compartieran mesa directiva en el CF de Letras. Por supuesto que a nadie le sorprendió cuando la detuvieron, cinco o seis años después, en 1992. Sin embargo, me acuerdo de algunos detalles ocurridos durante estos cinco años. En plena época “senderista” de Mónica Feria, ella trabajaba activamente con Alberto Flores Galindo, no sé si en alguna investigación o simplemente participaba de las discusiones de SUR, un grupo de ilustres intelectuales entonces de izquierdas. Incluso, si mal no recuerdo, y esto se debe poder documentar, escribió un artículo que salió publicado en la revista “Márgenes” . Otra cosa que también llegó a mis oídos, y esto creo que no todos "lo sabíamos", era que se había vuelto cantante de rock subterráneo. No me consta tampoco. A comienzos de los noventas, lo que también llegó a mis oídos es que en San Marcos vendía cebiche en una carretilla y que esta era su tapadera para hacer trabajado político para Sendero Luminoso. Tampoco lo he visto y la verdad, ni siquiera en ese momento me pareció muy creíble.. Sí me acuerdo y me consta de su radicalidad a fines de los noventas, evidenciada en discusiones en la clase de Guillermo Rochabrún, en un curso de sociología del desarrollo (¿o sociología económica? La memoria me falla) que llevamos entre otros, Martín Tanaka, Mónica Feria y yo, por mencionar algunos nombres. Esta radicalidad se expresaba en decir que en le país había una guerra, que las FFAA estaban masacrando campesinos en el campo. No condenaba explícitamente a Sendero Luminoso aunque tampoco la escuché en clase justificar sus acciones, si bien se notaba simpatía. Creo que en esa época, y eso dura hasta el trabajo de la CVR, había la percepción que eran las fuerzas del estado las responsables de la mayoría de las muertes en el país. Si exprimo mi memoria llego hasta ahí. No tengo nada en lo que yo pueda decir: “yo la vi haciendo esto”. Debo decir sí que en tiempo real estuve convencido de su senderismo. Hoy no creo que esta percepción sea un criterio para condenar a una persona. No se puede condenar a alguien porque “todos sabíamos algo”. Para nada. El estado de derecho no funciona condenando a una persona por este tipo de criterio. Eso sí, una de las cosas que no cuadraba con la incuestionada imagen de una Mónica senderista era su carácter indisciplinado. Nunca me la imaginé aceptando la rígida disciplina senderista. Como nunca la imaginé perjudicando a alguien o contribuyendo a hacerlo. Posiblemente estas imágenes mías puedan haber sido engañosas. Puede ser. Me puedo equivocar. Pero si se quería hacer memoria, he ahí la mía. Ahí están mis percepciones; ahí están mis evidencias.

A fines de 1991 o comienzos de 1992 (no me acuerdo exactamente) me encontré con Mónica en Sociales PUCP. No s saludamos y sostuvimos una breve conversación en que me pidió que visitara a Rodolfo Noriega, quien estaba recluído en Canto Grande acusado de ser miembro de Sendero Luminoso. Rodolfo había participado también de vuestra mesa directiva, como secretario de proyección social. Creo que nadie de quienes lo conocieron en la universidad lo fue a visitar mientras estuvo preso, con la excepción, entiendo, del padre Felipe (Pipo) Zegarra. Rodolfo era un cristiano de izquierda. De lo que conocí en Letras, era la persona que menos te podrias imaginar que se fuera a meter a Sendero Luminoso. Pues le dije que no. Me negué a visitarlo. En ese momento entendí que visitar a una persona que estaba en la cárcel constuía una aprobación a los actos de Sendero Luminoso. Hoy me lo cuestiono. Que cada quien saque sus conclusiones sobre este hecho.

A Mónica la detienen pocos días después del 5 de abril de 1992. La presentan publicamente y sale gritando, pero nunca supe lo que gritó. En al televisión escuché gritos incomprensibles (y editados, con voces en off hablando) entre los que no pude distinguir nada en claro, al menos esto es lo que recuerdo. La televisión y los rumores de la época dijeron que hacía reglajes a la gente de las ONGs. En esa época Sendero Luminoso ya tenía un gran récord de asesinatos de dirigentes sindicales y de los barrios de Lima, siendo el caso más sonado el asesinato de María Elena Moyano en Villa el Salvador. Recuerdo que la televisión presentó como evidencia de culpabilidad unas supuestas cartas escritas desde Bélgica por Luis Arce Borja, ex director de El Diario, y dirigidas a Mónica Feria, en las que Arce le habría pedído documentación sobre María Elena Moyano. Después vendría la masacre de Castro Castro. Y sobre esto haré una reflexión comparando la reacción de la gente entonces con la que tuvo en un caso similar. En 1986 se cometeria en tres cárceles de Lima otra masacre de presos, quienes se amotinaron y tomaron rehenes. Me acuerdo que en la PUCP se suspendieron las actividades y nos mandaron a todos a casa. Después nos enteraríamos que habían bombardeado El Frontón y matado a los presos. El asunto motivó la indignación ciudadana. En los días posteriores hubo en los medios dep rensa una avalancha de comunicados de organizaciones civiles condenando la forma en que el gobierno había debelado el motín. En el congreso llovieron las protestas, y no sólo de parte de las izquierdas, sino de otros representantes. Recuerdo bien a Fernando Olivera acusando vehemente al gobierno por el asunto. Dijo que Alan Garcia se había lavado las manos como Pilatos, por lo que fue obligado a retirar sus palabras. Y por supuesto, los ojos del mundo estaban en el Perú porque nuestro país era sede de un encuentro de la Internacional Socialista, a la cual pertenecía (¿pertenece?) el APRA. Nadie identificaba en ese momento la condena a una masacre como esa con la defensa del terrorismo. Pues bien, seis años después, la masacre de Castro Castro ocurre en un momento completamente diferente para el país.. Fujimori acababa de dar un golpe de estado. Los líderes del congreso democráticamente elegidos estaban bajo arrestro domiciliario. No podían salir de sus casas. No estaban para condenar nada. La prensa, y después lo supimos bien, estaba comprada por Montesinos. No estaban para condenar nada. Y también es verdad que el país tampoco era el mismo. El consenso se había volteado. Condenar la masacre ahora sí era identificado con apoyar el terrorismo. No sólo eso: ahora la misma gente justificaba lo que antes condenaba. He visto cómo no poca, mucha, gente de izquierdas cambio de un día para otro. El 5 de abril por la mañana era de izquierdas y al día siguiente apoyaba y celebraba el golpe de estado de Fujimori. Se había creado un nuevo consenso. Simplemente, para que conste, quisiera recordar que hubo un país diferente, antes de Fujimori y Montesinos, en que algunos principios estuvieron vigentes entre los peruanos y peruanas. Después éstos se perdieron.

De Mónica se dijo mucho también durante su estadía en prisión. Recuerdo que la prensa (¿o alguien?) contó que había salido libre en base a la “ley de arrepentimiento”, pero que en su caso había habido algo turbio. Su familia habría pagado dinero para que salga libre y fuera del país. Se dijeron más cosas: que Mónica había reclutado a mucha gente para Sendero Luminoso, entre ellos Rodolfo Noriega, pero que él, más pobre, se había quedado en prisión, mientras ella, más rica, sí podía pagar para salir; que ella utilizó a Alberto Flores Galindo para ganar acceso al ambiente de las ONGs y hacerles reglajes para después atacarlas. Muchas cosas pueden decirse, pero se necesita un riguroso control de calidad de la información. Los “teléfonos malogrados” abundan y en estos casos más todavía. A la larga es poca gente es la que se cuestiona estas cosas. En julio de 1992 sería la masacre de calle Tarata en Miraflores. Todos estábamos conmocionados por la criminalidad y vesanía de una masacre como esa, tan cerca de nuestros lugares de residencia. Todos condenábamos y condenamos a Sendero Luminoso. Si algo se quería era acabar con esta plaga, cueste lo que cueste.

8. Aquí intercalaré algo. Alguna vez afines de los noventas, ya residiendo yo fuera delpaís y de visita en Lima, me encontré en la PUC con un ex estudiante de derecho, aprista, con quien tuvimos muchas, y ásperas, discusiones en nuestros años de estudiantes. Los tiempos habian cambiado, pensé, y tal vez podríamos evaluar un poco el pasado. Le pregunté directamente por la muerte de Ernesto Castillo Paez y por el comando Rodrigo Franco. Se rumoreaba que Agustín Mantilla estaba muy ligado a la célula aprista de la PUC. De hecho, alguien alguna vez vio a todos los apristas dela PUC reunidos con Agustín Mantilla en un bar del centro de Lima. No contestó a mi pregunta. Pero sí me dijo que la preocupación que ellos tenían en la PUC era por su gente en San Marcos, permanente amenazada por Sendero Luminoso. Seguramente, aquí también se podrian hacer muchas especulaciones. Supongo que como país todavia no hemos llegado a un punto donde podamos saber más sobre estos otros aspectos de la guerra interna.

9. En el caso de Mónica, el resto es ya historia conocida, pues la he expresado en otros posts. Leyendo la sentencia de la Corte Interamericana vi que había dos grupos: uno defendido por Mónica Feria y otro por otro equipo deabogados que defendía a la cúpula de Sendero Luminoso. ¿Y qué pasó aquí? No sólo eso, sino que el segundo grupo había estado amedrentando al primero. Me percaté de que había habido un cambio, que después se me hizo muy evidente. Todo el debate posterior se concentró en el pasado de Mónica Feria, no así en su posición actual decondena explícita a Sendero Luminoso. Dudo mucho que la gente que concede los premios que Mónica ha ganado en estos últimos años no conozca lo que ahora denuncia, extemporáneamente, cierta parte de la prensa peruana, como Correo, Expreso, y, recientemente La República en base a cuatro testimonios anónimos (No he visto el especial de Panorama sobre este tema, por lo que no puedo comentarlo.). Creo que los conoce, pero saca conclusiones diferentes a las que sacan estos diarios. Es algo que nos cuesta aceptar. Hay otros criterios.

10. En España, por ejemplo, mucha gente quecondena el terrorismo de ETA, la abrumadora mayoría, se indignaría si a un acusado de terrorismo no se le sigue el debido proceso. Y no les cuestiones su firmeza en condenar al terrorismo, que se te indignarían. Fue un país que vivió una cruenta guerra civil y que ha logrado un consenso sobre estándares de justicia que se deben aplicar. El haber sufrido una guerra en que se mató sumariamente a mucha gente no es utilizado para justificar la desprotección indivdual, como se hace en el país. Todo lo contrario. La crueldad de la guerra y las injusticias que se cometieron lleva a que los ciudadanos quieran que el estado de derecho sea respetado. Es en la mente de cada ciudadano/a que vive el estado de derecho. No en las leyes, no en el poder judicial.

En EEUU mucha gente piensa que OJ Simpson, ex-futbolista acusado de matar a su esposa y absuelto, es culpable y que sus abogados recurrieron a “leguleyadas” para sacarlo libre: nunca testificó, cuestionaron la evidencia que lo incriminaba, apelaron al tema racial. Sin embargo, quien diga públicamente “OJ Simpson es un asesino” comete el delito de difamación. La mayoría de la gente prefiere un sistema que permite esto, a cambiar el sistema y atentar contra lo derechos indivduales básicos. Seguirán pensando que OJ. es culpable (una opinión significativamente diferente según la raza del opinante), pero no cambian su sistema por nada.

11. Una vez más, repito que tenemos que pensar en el presente. Si queremos sacar conclusiones prácticas sobre estas experiencias, creo que nos toca dar mensajes claros a las nuevas generaciones. Veo que se sigue idealizando la imagen de un asesino como Ernesto Guevara en camisetas, carteras, calcoman ías, etc. ¿Por qué? Entiendo esta idealización, pues hace mucho tiempo yo era parte de ella. Si algo quisiera, es dar un mensaje a las nuevas generaciones: ese no es un camino a seguir. Las injusticias y desigualdades que existen en el país no se resolverán por vías violentas. Los años de desgracias que hemos sufrido son tristemente elocuentes en dejarnos esta lección.

[acaba la enumeración]

Voy a dejar el tema aquí. Ya he dicho que si se quería recuperar la memoria, he ahí mi memoria.

Observo que la denuncia de un tabloide limeño desencadeno la reacción en otros medios y finalmente el estado peruano la ha hecho suya. El asunto está oficialmente en el poder judicial y es parte de una acusación a nivel internacional. Tocará ver qué desenlace tiene esta denuncia. Como ya he señalado antes, no le auguro éxito alguno.

(Un tema entre paréntesis. En este comentario ya he señalado mi rechazo a que se confunda mi posición con ser una ventana para el terrorismo, que condeno enérgicamente y para nada quisiera que regrese al país. Algunas rencillas, menores en comparación con el tema que nos ocupa, han llevado a algunos a insinuaciones lamentables. Mal.)

Quisiera finalmente, subrayar una vez más que mi posición es sólo representativa de mi persona, no de ningún otro contribuyente a este blog. Cada quien ha dicho lo que tenía que decir sobre este espinoso tema y toda opinión me merece respeto, el mismo que pido para la mía.

La importancia de la memoria (respuesta a Daniel Salas) Por Silvio Rendon

Este post será largo, por que lo haré en varias entregas. Básicamente, esta primera parte se dirige a Daniel en respuesta a La importancia de la memoria (carta abierta a Silvio Rendón); el resto va más para todos/as y tiene que ver con mi post inicial, Correo recién se da cuenta.

Hagamos memoria:

1. Efectivamente, hubo un destrozo de pancartas del CF de Letras a manos de alguien llamado Dante. El asunto fue tan grave que fue visto a nivel de la FEPUC en una junta de presidentes de Centros Federados que decidió desfederar al agresor. Mi periodo en el CF de Letras ya había pasado, pero fui a la reunión donde esto ocurrió. Fue una reunión abierta, en el J101. En representación del CF de Letras asistió Martín Monsalve. Fue una situación curiosa, pues el desfederado nunca tuvo derecho a la defensa. Haber sido desfederado incluía la pérdida del derecho de hablar en la asambleas, por lo que no se le dejó decir nada. En retrospectiva, creo que esto estuvo muy mal. Una persona siempre debe tener derecho a defenderse. Definitivamente, había muchas actitudes autoritarias en mucha gente.

2. No estuve presente en el momento del destrozo de la pancartas (entiendo que ahí estuvo Martín Tanaka, quien a partir de entonces realizaría una fabulosa imitación de cómo hablaba ese Dante), pero sí recuerdo que trascendió que el sector de Patria Roja (PR) había chocado con el CF de Letras.Y no sólo con Mónica, sino con toda la mesa directiva. Pero se la agarraron con Mónica, secretaria de cultura, a quien descalificaron por inútil e inservible para cualquier trabajo político. Sin embargo, este choque venía desde antes. En la huelga de 1984 se formó un comité de huelga, donde estaban loss representantes estudiantiles. Pues bien, la gente de PR quería, sin que nadie los hubiera elegido, formar parte de este comité. Recuerdo que chocaron con el secretario de cultura de nuestra mesa, Nicanor Dominguez, a quien también atacaron verbalmente. Su argumento era que tenían derecho a estar allí “por su trayectoria”. Finalmente, y curiosamente, sí llegaron a formar parte de este comité, junto con el APRA, que también presionaba por entrar. Nunca intervinieron en los debates estudiantiles, ni en las elecciones, pero en las huelgas y marchas hostigaban a los representantes estudiantiles, desbordándolos y traian a los dirigentes de la FEP, donde ellos tenían influencia. Hasta ahora, y hablando de la “memoria” leo que un ilustre cuentista de este sector acusa a los representantes estudiantiles de esa época de dormir en los centros federados durante la huelga (claro, él dormía en su casa), o de manifestarnos sólo hasta la Plaza de la Bandera (pues ellos querían ir siempre a la Plaza de Armas, sino ya era claudicación). Su política era desbordar a los representantes y acarrearlos a manifestaciones. Una vez más. No creo que hay a que estigmatizarlos a ellos tampoco por cosas de hace tanto tiempo. Muchos han cambiado y son gente que está contribuyendo al país. Se merecen un voto de confianza. Les corresponderá a ellos evaluar su conducta pasada a la luz del presente.

3. Recuerdo que fue una época de conflicto entre gremios estudiantiles, en especial entre el CF de Letras y la mesa de la FEPUC. En este conflicto, recuerdo la participación activa de Martín Monsalve, Mónica Feria , Rodolfo Noriega y Rafael Vega-Centeno. No así, la tuya, Daniel. Yo no sé los detalles de tu gestión (y de verdad que no creo que éstos sean tan relevantes ahora), pero no te recuerdo liderando al CF de Letras. Difícilmente, se podría explicar esta imagen por la conspiración de nadie. Era normal que el/la secretario/a de cultura. Mónica Feria en tu mesa y Nicanor Dominguez en la mía, tuviera más visibilidad que el presidente. Era la persona encargada de los actos culturales, que eran los que daban más visibilidad al CF. Pero ya te digo, no te vi muy visible. Puede ser que Vds. tuvieran más descentralización de tareas entre Vds. No lo sé. Esta fue la época de la llamada “guerra de las galaxias”. Subieron las pensiones y la FEPUC llamó a una manifestación de universidades privadas, pero el CF de Letras se opuso y les cayó la presión de PR. Fue una época en que había mucho conflictos. He señalado temas de conflicto con Dino Torres, que presidía la FEPUC. Pues si se trata de abrir acusaciones sobre el pasado, no habría cuándo terminar. Prefiero dejarlo en que esta memoria no es muy informativa sobre temas actuales de implicaciones criminales como una denuncia por pertenecer a un grupo terrorista. Vds. no estaban en nada parecido y vuestros conflictos no fueron tampoco tan graves como para dar un salto hacia temas tan delicados, como los que vendrían años después.

4. Creo que como balance no está demás señalar algunas cosas negativas. En cualquier momento podemos recordar las cosas positivas que hubo, que fueron muchas. En esa ápoca todos tuvimos comportamientos algo autoritarios. Por ejemplo, en tu mesa directiva se destituyó a otro miembro de la mesa. En la nuestra también. Claro, lo llevamos a asamblea de delegados, pero es muy fuerte hacer algo así. Por lo que me compete, lo digo como una autocrítica. Además, porque hubo quienes nos lo criticaron y hoy considero que tuvieron razón y quisiera que lo sepan. En ese momento nos irritó mucho que este miembro de la mesa no se dedicara al trabajo de representante estudiantil, como sí lo estábamos haciendo nosotros. Para eso había sido elegido. No consideramos justo que no se dedicara. Pero bueno, creo que este juego de acusaciones mutuas en el que habéis caído, ignora lo más importante y por lo uno debería comenzar: criticarse a sí mismo antes que a la otra persona.

5. Sin embargo, todos estos hechos, "recuperar la memoria", han devenido en algo más simple: crear el perfil de Mónica Feria como una mentirosa megalómana. Si esto es de lo que se trata, creo que no se está haciendo justicia a los hechos. Mucha gente era vehemente en esa época. No vengamos ahora a criminalizar la vehemencia o la pasión en dedicarse a la representación estudiantil. La seguidilla de acusaciones que se hacen es completamente normal, pues hay discrepancias. Dos personas de equipos de fútbol diferentes ven cosas diferentes: una ve penal y la otra no lo ve. El tema se va de las manos cuando se cae en el profiling, lo cual trae consecuencias penales. Y en relación a esto, contaré lo siguiente.

6. En 1983 hubo dos grandes desastres naturales en el Perú: las sequías en el sur y las inundaciones en el norte. El fenómeno del Niño nos golpeó muy fuerte esa vez. Yo recién había entrado a la PUCP. En educación se constituyó un Comité de Apoyo a los Damnificados. Fue entonces que conocí a Maritza Garrido Lecca, de educación, con quien formamos parte de este comité. Hicimos colectas, empacamos ayuda (víveres, remedios) que fue canalizada a través de la iglesia católica y un grupo de estudiantes de ingeniería y letras fuimos a la zona, Santo Domingo en el Alto Piura, llevando ayuda y haciendo trabajos de ingeniería y algunas encuestas. Recuerdo una reunión, sin la memoria no me hace jugadas, en agosto de 1983 en la que nos pusimos a hablar de las elecciones municipales que se venían, aquellas que ganó Alfonso Barrantes. Entonces Maritza anunció que votaría por Grados Bertorini, que simpatizaba con el gobierno de Belaúnde y con Acción Popular. Claramente, ella veía a las izquierdas como algo lejano. Era lo contrario a la vehemencia; muy dulce y refinada. Algunas semanas después me encontraría con un miembro de esta comisión, una estudiante de educación. Me diría que ya no había comisión, que el tema había pasado y que la gente estaba ocupada en otras cosas. Una estaba haciendo esto, la otra, lo otro y Maritza prefiere dedicarse al ballet. Me lo dijo con un sonrisita en la que creí entender “mira las frivolidades a las que se dedican”. Estábamos ante una chica de buena familia, de buen colegio, de excelente futuro....
Uno puede pensar "qué equivocada imagen que teníamos de esta persona" como si lo que viniera después siempre hubiera estado allí oculto, sin que lo viéramos. Yo más bien creo que esta persona cambió, que lo que uno vio antes difícilmente puede ser informativo sobre lo que esta persona sería y haría nueve años después. Se aplica a Martiza Garrido Lecca y se aplica a todas/os.

(continuará)

Las encuestas de evaluación a docentes motivan a que los profesores no califiquen estrictamente? Por Patricia Vera

Hace poco un profesor nos dio un articulo acerca de las encuestas de evaluación a docentes (me parece que la fuente es la NEA). El articulo contrasta las respuestas “Si” y “No” a la pregunta que titula este post.

La respuesta afirmativa se basa en que el criterio de los alumnos para calificar positivamente a un docente no está relacionado con calidad de la enseñanza. A los alumnos (según el articulo) les gusta un profesor divertido, que no deje muchas tareas y sobre todo, que no sea muy estricto en la calificación de exámenes y trabajos. Qué tan bien enseña no es una variable en la decisión de los alumnos. Por otro lado, la respuesta negativa señala que el deber de los docentes es enseñar bien independientemente si son populares y/o apreciados por los alumnos. Según este criterio, los docentes deben de enfocarse en hacer un buen curso sin preocuparse si los alumnos están contentos o no con su clase.

Mi primera pregunta es por qué estas encuestas no existen en programas de postgrado. Los resultados serian distintos. Los perfiles de alumnos de pregrado y posgrado difieren, las motivaciones y las razones de estar en un aula de clases son distintas para ambos grupos, por lo que la objetividad en evaluar a sus docentes debe variar también.

Segundo, la importancia de los resultados de las encuestas para el docente varía en las diferentes etapas del profesional. Por lo que tengo entendido, los resultados de estas encuestas son parte de la documentación personal con la que nos presentamos a un puesto académico en las universidades (ya que el programa de postgrado incluye el dictado de clases y por lo tanto, somos evaluados por los estudiantes). Por lo tanto, para los que recién empiezan en la carrera académica, los resultados de estas encuestas son relevantes porque en cierta medida determinan que tan competitivo es en el mercado, mientras que para los docentes que ya tienen el cargo académico, estas encuestas no determinan el cese o la continuidad de su carga académica. Esto indica que a nuestros inicios tenemos que ceder un poco para satisfacer a los alumnos y ser calificados positivamente? Espero que no….

Finalmente, qué tan excluyente es mantener contentos a los alumnos y brindar una buena educación? Creo que sería óptimo que no sean excluyentes pero si lo son, es una cuestión de preferencias de los alumnos (que les gusta un curso menos demandante) o es que el docente no logra hacer un curso demandante de tal manera que el alumno se sienta motivado?

Feliz Halloween Por Daniel Salas

Aquí.

Respuesta a Aldo Mariátegui Por Silvio Rendon

Aldo Mariátegui escribe este artículo FOZ y Joselo en la feria , donde acusa al embajador peruano en los EEUU y al canciller de no hacer nada por impedir que la Fundación Gruber concediera un premio a Mónica Feria. Las acusaciones se van extendiendo. El director de Correo ya no sólo acusa nada menos a los Estados Unidos y a Gran Bretaña de ser poco menos que santuarios terroristas, sino a las propias autoridades peruanas por permitirlo. El periodista que recién se dio cuenta del premio más una semana después de haber sido otorgado viene ahora acusar a las autoridades de no hacer su trabajo. ¿Y qué propone ahora? Que el embajador que negocia el TLC se dedique a realizar protestas diplomáticas ante el gobierno de los EEUU. Una propuesta muy oportuna de su parte. Pide además que se emita una orden de extradicción ante el gobierno británico contra Mónica Feria. Este señor es capaz de sacrificar temas cruciales para el país, por su cruzadita personal. Miren lo que le pasó a Colombia con el TLC. Se le complicó por un tema de derechos humanos que involucra al círculo más cercano al presidente. Imaginemos al canciller o al embajador peruano declarando públicamente cosas como las que afirma Mariátegui y amenazando a los EEUU y Gran Bretaña con "refugiar a Bin Laden" en el Perú. (Aunque lo dijeran suave, quedaría como que le hiceron caso a Correo. No se chupan el dedo.). Pues entramos en el club de países venidos a menos. Que eso lo haga Mariátegui con el diario que dirige, pues adelante. No con el país, por favor.

Digamoslo bien clarito: la denuncia de Correo nada tiene que ver con la lucha contra el terrorismo. El premio Gruber ya fue. Correo, Expreso, Panorama mueven el tema con finalidades políticas muy concretas y que apuntan a beneficiar a Fujimori. Desde hace rato que Correo está actuando como una Radio rwandesa haciendo campañas de desinformación a la ciudadanía, como la última que acabó con una turba de fuimoristas destruyendo el Ojo que llora. Antes ya hizo campañas a favor de la pena de muerte y por el retiro del Perú de la Corte Interamericana de Costa Rica. Si la política peruana acaba en manos de gente tipo Aldo Mariátegui, sin duda que el país se va a la ruina.

En evidente alusión al post Correo recién se da cuenta Mariátegui concluye:

Dimos cuenta de este premio y aquí en Lima aparecieron los perdonavidas, los alcahuetes morales, posiblemente por simpatías generacionales (a ella) y antipatías personales (a mí, porque fueron o son rojitos). Resulta pues que “tal vez la chica hizo algo malo por allí, pero ya pasó el tiempo, era mi pata, era una chiquilla equivocada pero comprometida con los pobres, me bastan sus deslindes capciosos y su memoria selectiva, esos de Correo son unos fachos macartistas (nota: La República sacó ayer un informe que coincide 100% con nosotros), mira qué inteligente es que la premien, tiene derecho a rehacer su vida, etc.”…

La misma actitud que se tiene con los intelectuales, abogados (como los laboralistas, ¿no es cierto, Silvio junior? ¿Le has reclamado eso a papi, mano derecha del general Pedro Sala Orozco y creador de la disparatada estabilidad laboral absoluta a los tres meses, a ti que te gusta sermonear a los demás?) y periodistas que colaboraron con la dictadura de Velasco. Se entregaron a un dictador militar, pero lo hicieron por “conciencia social”, por “jóvenes” y mil excusas más. Y tercer defecto típico: el doble rasero.

Bueno, es evidente que el periodista no está para argumentos. Para ninguno. Los menciona descalificándolos, y no se molesta en refutarlos ni analizarlos. Mucha sutileza para él. Prefiere la demagogia: argumento ad hominem, argumento hacia la galería. Los sistemas de justicia internacionales, sin embargo, no siguen su peculiar lógica bananera. Hay ciertos principios que se tienen que respetar y son los que protegen no a una persona, sino a toda la ciudadanía. No son meros adornos o frivolidades que se puedan pasar por alto. Protegieron a Alan García cuando acudió a la Corte Interamericana (y tú lo condenabas - quien te vio y quien te ve, será que eres el único que cambia) y hoy protegen a Fujimori. Y asi debe ser (para que te quede claro lo de doble rasero).

Alla afuera no es tu chacra, Aldo junior, y es lo que te niegas a entender. Estamos hablando de una persona educada (no lo pongamos en duda) que ha visto cómo son las negociaciones entre empleadores y empleados en España y sabe lo que son altos estándares. No te ha servido de nada. En fin. Allá tú con tus incoherencias.

Lo repetiré una vez más por lo que pueda servir: si de verdad se quiere evitar un rebrote de Sendero Luminoso en el país, que se apunte en la dirección adecuada. Y esta dirección no es Mónica Feria. Sendero Luminoso tuvo otros abogados en Costa Rica y entre ellos no estuvo Feria. ¿No me crees? Vuelve a leer la sentencia de Costa Rica. Dices que la has leído, pero no la has leído bien. Si no es un problema de comprensión de lectura, será que te has concentrado en tu campañita, pero eso no es lo que importa al país. Yo leí esa sentencia y la distinción que hago es muy clara. Tú estás en otra. Feria le ganó al estado peruano en Costa Rica y eso es lo único que a ti te importa. Así como eres capaz de complicar el TLC con protestas diplomáticas fuera de lugar, eres capaz de dejar escapar a Sendero, por tus vendettas políticas. Sendero Luminoso debe haber estado feliz por tu primera plana de hace una semana, pues you have the wrong guy.

Ese es su problema. Se guía por sus resentimientos con mucha gente. Es un camorrista que se pelea con todos, más allá de las filiaciones políticas, como que tiene problemas también con gente de pensamiento politico cercano a él. Este señor es la antidemocracia en persona. Insiste con una absurda caza de brujas contra intelectuales, abogados y periodistas "velasquistas". Una vez más: que salga representando al país con esas poses y bajezas y no llegamos ni a la esquina.

Finalmente, es también claro que ya lleva un buen tiempo leyendo el Gran Combo Club. Me interesa escribir sobre temas de actualidad nacional. Mis argumentos están ahí. Supongo que si éstos fueran tan malos, no se molestaría en dedicarles un editorial. Y si los suyos fueran tan buenos, no necesitaría recurrir a bajezas.

Actualización: He retirado de este post algunas expresiones prescindibles.

Sobre las lenguas e identidades étnicas en extinción Por Miguel Tejada

Este post es un coemntario largo a un post de Nila Vigil aquí.

No soy linguista, pero me interesa el tema de las lenguas y los pueblos en "extinción". Por un lado, las personas que hablan una lengua pueden dejar de hablarla por una serie de razones. Pero no dejan de hablar. Simplemente pasan a hablar otras lenguas y, en muchos casos,dejan su impronta (muchas veces no reconocida) en ella. Como en el castellano de muchos lugares de la sierra, donde los hablantes distinguen la "y" de "ll" en su habla, o tienen construcciones distintas (pasan el verbo al final de la oración, por ejemplo), e incluso entonaciones peculiares para el habla limeña. O el castellano de la amazonía.

En cuanto a los pueblos "en extinción", no mueren propiamente. Lo que sucede es que las personas abandonan una identidad étnica y adoptan otra (generalmente incorporándose a categorías subordinadas de la otra identidad). Como los kukama o shipibo que devienen en "ribereños", categoría social igualmente discriminada al interior de las ciudades amazónicas, o en "charapas" para la población andina y costeña (con terribles cargas de maltrato sexual para las mujeres).

Creo que el problema de la extinción de lenguas y pueblos tiene dos aristas:

1-las pérdidas de conocimiento al perderse el idioma (o la identidad étnica) en el cual estaba incorporado, por decirlo así, dicho conocimiento. En el caso del inuit, la pérdida del conociminto sobre las condiciones de los hielos y zonas nevadas al perderse las plabras que designan en dicha lengua los diferentes tipos de nieve, o de colores de nieve. O en la amazonía, la pérdida de conocimiento sobre la flora y fauna al dejar de hablarse el idioma en el cual dicho conocimiento estaba atesorado.Esta es una perspectiva utilitaria y, si se quire, incluso afectiva (dolor por la pérdida de dichos idiomas e identidades).

2-Un tema que creo más importante: el de derechos. Si los hablantes de una lengua dejan de utilizarla, o si los miembros de una comuniad étnica abandonan dicha identidad, la mayor parte de las veces es porque dicha lengua y dicha identidad son discriminados (en tanto dicha lengua y dicha identidad). Hubo una época en la que era entendible que los estados tendieran a uniformizar por economías de escala la alfabetización y provisión de educación formal a la población. Las nuevas tecnologías, al abaratar los costos de edición y de formación, hacen totalmente inaceptable que los estados no permitan a las personas expresarse en su propia lengua,, eucarse en su propia lengua, ni puedan desarrollar su cultura y su comunidad en su propia lengua . Hace poco en nuestro país hemos visto cómo el Congreso ha desestimado una propuesta de apoyo estatal a las lenguas nativas. Y es claro que el rechazo estaba cargado de racismo. Las personas de las comunidades quechuas, aymaras o amazónicas tiene el derecho de hablar su propia lengua sin ser discriminados, y de acceder a la educación formal (primaria, secundaria, e cinlcuso superior) en su propia lengua, y sobre lo beneficiosos de dichas experiencias ya Nila vigil escribió aquí. Igualmente sus identidades étnicas tienen derecho al respeto e incluso protección desde el estado . Este es un campo en el cual falta avanzar mucho en nuestra sociedad. Y en el cual no bastan mecanismos pasivos sino se require de ación afirmativa.

Por ser un tema de derechos, considero que es una desgracia que haya gente que no pueda expresarse ni desarrollar su lengua. Cambiar esto, requiere de una acción desde el Estado, desde la propia sociedad, y también desde las propias comunidades hablantes de dichos idiomas. Ahora cuentan con muchas herramientas para poder desarrollar sus lenguas (en internet: mails en sus lenguas, foros de discusión en sus lenguas, incluso enciclopedias en sus lenguas, etc.), herramientas que son económicamente accesibles y de fácil uso si son alfabetos, pero dependerá de ellos mismos si logran utilizarlas.

También por un tema de derechos, es moralmente negativo que haya personas que deban abandonar sus identidades étnicas para poder desarrollarse, educarse, tener mejores oniciones de vida. Aquí sólo queda luchar a brazo partido contra la discriminación que permea a nuestra sociedad.

Alianza fuera del armario Por Silvio Rendon

Leo en La República esta entrevista a Armando Villanueva:

¿Cuál cree que es la agenda del fujimorismo en el Congreso?

Creo que no tienen agenda.

Pero han dicho más de una vez que buscan la libertad de Fujimori, o sea impunidad.

Estos señores fueron elegidos con el voto popular…

Igual representan al gobierno que se trajo abajo el régimen democrático.

Ellos deben ser respetados porque fueron elegidos como cualquier otro. Ahora, el fujimorismo fue uno de los más terribles daños en la historia del Perú. Por eso nos enfrentamos a ellos la misma noche que Alan García salvó la vida cuando iba a ser asesinado. Allí Jorge del Castillo se portó valerosamente porque aguantó a las tropas. Esa misma noche llamé a la insurgencia ciudadana. Otros hombres que protestaron en ese momento fueron Ántero Flores Aráoz y Gustavo Mohme Llona, que desarrolló una resistencia permanente contra el fujimorismo en su actividad periodística y en su hogar.

TIRANOS Y FUJIMORI

Todos estos recuerdos que usted tiene sobre el combate del Apra contra el fujimorismo son públicos. El problema es que esto ha sido olvidado por sus compañeros. Por ejemplo, Luis Gonzales Posada tiene en su mesa directiva a una fujimorista.

Bueno, pues, qué vamos a hacer. Qué hace usted si está en un club de fútbol que está integrado por representantes de otros barrios. Tiene que escoger de lo que tiene. Además, ningún partido de los que están en el Congreso dejó de transar con el fujimorismo.

Es que algunos no existían.
Pero conversaban con ellos.

¿No se siente desalentado al ver a Gonzales Posada sentado en la Mesa Directiva con el fujimorismo?

No. ¿Por qué? Allí hay personas correctas. Luisa Cuculiza, por ejemplo, es una señora respetable. Mire, hay actos repudiables en algunas fuerzas, pero no todo es malo. Yo recuerdo, por ejemplo, cuando Odría, el año 62 y 63, sacó la tercera votación popular y había sido un dictador durante ocho años. Lamentablemente eso sucede, porque la gente a veces ve lo inmediato y no lo general.

Eso parece una justificación para la conducta histórica del Apra que olvida a sus perseguidores y luego pacta con ellos.

¡Jamás pactamos con un tirano en función! Nunca con un dictador en ejercicio. Solo cuando termina la guerra ya se puede colgar el fusil. Con su criterio no existiría la Unidad Europea, donde hubo 40 millones de muertos en la Segunda Guerra.

Pero un dictador que no está en funciones sigue siendo un dictador. Tiene que dar la cara por una serie de responsabilidades.

No, no, no. No es así. Manuel Prado fue dictador del 39 al 45. Pero en su segundo gobierno ya era democrático. Solo Dios y los tontos no cambian.

Comentario: Entonces:

• Es el mismo Villanueva quien evoca la alianza Haya-Odría para justificar la alianza García-Fujimori. Hace tiempo que lo venimos diciendo en diversos posts. Es una constante histórica en el partido aprista el establecimiento de alianzas con sus perseguidores. Tiene sentido, pues el proyecto de Belaúnde le disputaba el espacio social: las clases medias. No había ese problema con Odría. Hoy ocurre algo parecido con los sucesores, sólo que el enemigo principal hoy es Toledo, directo heredero de Belaúnde.
• Una cosa es un dictador en funciones y otra un ex-dictador, que se puede convertir en una persona muy democrática, como Prado, Odría y ahora Fujimori y sus seguidores/as. Recuerdo que quien incidía mucho en este tipo de distinción era Hugo García Salvatecci, ex Superintendente de banca y seguros, en el primer gobierno de García. "Nunca hemos apoyado a un dictador en funciones. Otros no pueden decir lo mismo", diría en polémica con Guillermo Herrera Montesinos, en un aula de Letras en la PUCP. Efectivamente, es peor apoyar a un dictador en ejercicio, pero eso no atenúa la gran infamia de apoyar a alguien como Fujimori. Es que los tiempos han cambiado. Odría fungió de democrático sin mayor precio que pagar que el político. Fujimori y su gente tienen un tema legal tanto dentro del país como fuera. El Perú va dejando de ser la chacra de algunos. Queda por ver cuánto hemos cambiado efectivamente.
• Entre los fujimoristas hay gente muy respetable (como Luisa Cuculiza). Bueno, aquí a Villanueva poco le faltó para poner como ejemplos a Martha Hildebrandt, Gilberto Siura, Oscar Medelius o a Valle Riestra ...
• Todas las fuerzas políticas han transado con los fujimoristas. Correcto. Y no es que el APRA lo ha haya hecho más discretamente que otras.
• Hay que ver lo general y no lo inmediato. Sólo Dios y los tontos no cambian. Esto ya casi suena a broma, como quien dice al mejor estilo de García, "en política no hay que ser ingenuos".

Me ha hecho recordar a Les Luthiers con

El juglar Ludovico trata de escalar el muro de su amada Leonora y cantarle
su aria de amor. Ludovico trepa, teme, tiembla, lo cual se descubre,
ingeniosamente insinuado, por los contrastantes motivos rítmicos, por la
exuberante orquestación y porque Ludovico dice: “trepo, temo, tiemblo”. Aquí.

Graciosos Les Luthiers...

Nuestra política de comentarios. Respuesta a Andrés Paredes Por Silvio Rendon

El señor Andrés Paredes hace una serie de cuestionamientos a nuestro blog en este post. Nos acusa de censura, porque no admitimos en nuestros comentarios a un grupo muy reducido de personas que no nos son gratas, sus patas (cosa que convenientemente oculta mientras nos acusa, paradójicamente, de censurar por un criterio de amistad). Si fuéramos censuradores, también lo serían los diarios, revistas, canales de televisión y de radio que no publican cualquier material que se les envíe. No veo que se quejen de esos "censuradores" cada vez que los mencionan, como lo hacen con nosotros. Otras bitácoras han seguido el modelo "tablón". Nosotros no y así nos va bien. Es paradójico, pues, quienes nos critican, como Andrés, se desgañitan en repetir condescendientemente que estamos en nuestro derecho de construir nuestro espacio como queremos. A pesar de ello, inmediatamente vienen las descalificaciones y acusaciones varias. ¿Qué obsesión tienen con nosotros? Se creen con derecho a exigirnos explicaciones, pero cuando se las damos (que no tendríamos por qué hacerlo), como he hecho con Andrés a través de un email privado, esto no sirve de nada, ignoran nuestros argumentos y siguen con su ridícula cantaleta de acusaciones. Se colocan en una situación de superioridad moral que nadie les ha concedido, salvo ellos/as a sí mismos/as. En fin, ya que Andrés ha hecho público parte de un email privado y lo ha comentado a su manera, haré público todo el intercambio que hemos tenido hasta ahora. Verlos en los comentarios a este post y que cada quien saque sus conclusiones.

Actualización: Y ya puestos:

• ¿Por qué el Gran Combo Club no está en cierta tabulación que supuestamente representa a toda la blogósfera peruana? Aquí. Sin embargo, sí estamos en otra que es BlogsPerú. Y así no estuviéramos en ninguna, a pesar de que algunos se empeñen, existimos.
• ¿Por qué no entran a nuestro espacio algunas personas (un número muy reducido, por cierto)? Si bien ya he dicho algo en este post como en otros, este comentario de Daniel Salas es aclarador de nuestra posición sobre este tema.

Lo más curioso es que el señor Andrés Paredes siempre tuvo acceso a comentar en nuestro espacio sin problema alguno. Ha despreciado las aclaraciones que tanto pedía él y sus conocidos o amigos para irse tirando un portazo y denunciar una supuesta censura.

El fujimorismo en Torre Tagle Por Silvio Rendon

Lo cuenta La República:

Denuncian que embajadores fujimoristas podrían perjudicar ascensos diplomáticos Canciller García Belaunde lo desmiente. Asegura que proceso estará a cargo de cinco funcionarios y que será transparente.

Silvia Mori.

Mientras continúan los cuestionamientos sobre la asignación de los diplomáticos que participaron durante el régimen fujimontesinista en importantes sedes diplomáticas, el ex embajador de Nicaragua, Eduardo Carrillo dijo que el poder otorgado a los referidos funcionarios podría afectar el proceso de ascensos que actualmente se desarrolla en Torre Tagle.

Según Carrillo, la preocupación radica en que los embajadores fujimoristas descalifiquen a los aspirantes que criticaron abiertamente los nombramientos de los diplomáticos que avalaron el régimen del extraditado Alberto Fujimori y su política de gobierno.

Y también:

Cúpula fujimorista en Torre Tagle

Los embajadores del fujimorismo se reciclan en el gobierno de García

De forma menos evidente que en el Congreso la alianza entre el APRA y el fujimorismo se da también en otras instancias. Los nombramientos en las distintas delegaciones diplomáticas de Perú en el mundo son un claro ejemplo de cómo goza de buena salud esta alianza en predios de Torre Tagle.

...
Alfonso Rivero Monsalve, hoy embajador de Perú en la Santa Sede, fue no solamente uno de los autores intelectuales de la poda en Torre Tagle de 1992. Operador del proyecto fujimorista en el exterior, defendió a capa y espada los extremos del régimen que representaba. Su número de teléfono figuraba en la agenda de Montesinos. Cuando estuvo designado en Washington, no sólo se encargó de justificar el fraude electoral, sino que también brindó refugio y protección al torturador de Leonor La Rosa, Ricardo Anderson Kohatsu.

Comentario: Fujimori purgó el cuerpo diplomático peruano en 1992 no sólo en términos políticos, sino también acusando a varios diplomáticos de ser homosexuales en una evidente y cruel discriminación por orientación sexual. La prensa de esa época festejó el despido masivo de 117 diplomáticos por "maricas y comunistas". Fujimori en persona justificó este despido. La homofobia lo hacía popular entre la gente. Una injusticia más del régimen de Fujimori. Hoy, bajo el gobierno de García los diplomáticos beneficiados con la poda de Fujimori reaparecen con posiciones de poder, postergándose a quienes resistieron a ese régimen. Estos señores tienen denuncias graves sobre sí. Su presencia en el cuerpo diplomático peruano no auguraría nada bueno. Esperemos que sea verdad lo que señala el canciller y que el proceso de ascensos sea verdaderamente transparente (aunque no suena muy creíble que así vaya a ser...).

La importancia de la memoria (carta abierta a Silvio Rendón) Por Daniel Salas

Estimado Silvio:

El post que ahora escribo no se reduce a una sacada de trapitos al sol. El asunto es mucho más importante, pues la historia se hace, finalmente, de pequeños detalles: son estos los que revelan las racionalidades y las estructuras de los sentimientos con los que actúan las personas. Para mí, la anécdota tergiversada de Mónica es un ejercicio de memoria que además delata una peculiar sensibilidad, así como una de las razones del fracaso de la izquierda en la PUCP y en el Perú. Déjame que te explique.

Mónica recuerda que yo abandoné el Centro Federado de Letras. Eso es sencillamente falso, porque yo estuve en algunas de las reuniones del comité electoral que presidía Edmundo Beteta. Fueron las elecciones en las que se iba elegir la nueva mesa, que al final terminó en manos de Tito del Piélago. Recuerdo perfectamente que el grupo socialcristiano de entonces no se pudo inscribir porque le faltaban cuatro firmas. Parecía un chiste, pero por primera vez en años un fiscal y su comité electoral (entre ello estaba la ahora arqueóloga Mónika Barrionuevo) se había tomado el trabajo de revisar cada una de las firmas de los padrones de apoyo. Cuando el comité determinó que faltaban cuatro firmas, sucedió una larga discusión con Alfredo Maturo, el personero socialcristiano y al final la candidatura no procedió. Edmundo y los miembros de su comité se ajustaron firmemente al reglamento. ¿Cómo puedo recordar todo esto? Porque estuve allí, porque estuve en el cargo hasta el final. Preguntarás: ¿acaso ello es importante ahora?

Estas son anécdotas que parecen irrelevantes ahora. Pero no las veo así porque nuestro presente también se construye con esas pequeñas anécdotas y, finalmente, el carácter de lo que hoy estamos haciendo se define en esas diminutas actitudes que tenemos frente a nuestros dilemas morales diarios: son los pequeños hechos los que revelan quiénes somos y cuál es nuestra peculiaridad moral. Arrojar la basura en los tachos, respetar nuestro lugar en la cola, saber expresar nuestra indignación o nuestra aprobación son acciones diminutas desde el punto de vista de la historia pero en ciertos puntos cruciales la definen y pueden salvar o cambiar más de una vida.

La demostración de que Mónica hoy está tergiversando o mintiendo también revela un aspecto importante que para mí implica además una frustración: me refiero al espíritu autoritario e intrigante de muchos miembros de la izquierda de la PUCP que la llevó a su debacle. Porque eso era lo que Mónica hacía contra mí: intrigar y desautorizarme. Y si bien puede haber sido una actitud “de juventud”, el orgullo con el que ahora cuenta lo que hizo es una prueba de que no ha cambiado, de que ella ve la historia de su vida como una perfecta continuidad. Yo he perpetrado muchas idioteces en mi vida, pero no las reivindico porque ahora me da vergüenza reconocer que alguna vez haya pensado o hecho tal o cual idiotez. Mónica, en cambio, se enorgullece de haber pretendido saltarse el reglamento. También pensaba que era poco importante la opinión de los representados y que los dirigentes debían hacer su trabajo por su cuenta, en un estilo conspirativo y excluyente. Como yo nunca compartí estas ideas, ella formó un grupo propio, esto sí es verdad: era su manera de ponerme a un lado. Y como nunca me invitó, yo no podía meterme. Una vez, incluso, me detuvo ella misma en la puerta para que yo no pudiera pasar a saludar a algunos amigos que estaban reunidos en un aula. Se reunían sin mí pero, ciertamente, dado que no era una reunión del CF, no estaban obligados a invitarme. El hecho de que ella haya querido ser la lideresa de un grupo radicalizado (finalmente, fracasó) no significa que yo haya renunciado o abandonado el cargo. Estuve en mi puesto hasta el final.

La precisión con la que cuento esto no tiene que ver, repito, con chismes o sacadas de trapitos al sol. La precisión es relevante porque al contrastar las versiones vemos a una persona intolerante y megalómana que, 23 años después, no se arrepiente de su intolerancia ni ha controlado su megalomanía. Así piensan los autoritarios y los que se creen los elegidos. Su egolatría es demasiado grande como para admitir la existencia de reglamentos, de leyes escritas y tácitas; para ellos la amistad y la colaboración no son valores y los demás existen como herramientas; por eso prefieren el poder de facto.

No puedes pedir que confiemos en una persona así. Hasta hace unos días, creía que Mónica había cambiado. Sinceramente, lo creí basado en el hecho simple de que otras personas (incluyéndome a mí) ya no éramos las mismas ni pensábamos igual. Pero son los comentarios que suscribe ahora los que me regresan a la misma persona que conocí 23 años atrás. Nada parece haber cambiado significativamente en la estructura de su pensamiento. La forma en que modela la memoria no hace sino confirmar cuáles son sus principios: ella es la heroína de la historia, ella es la redentora, ella es la que está por encima de los reglamentos, la que interpreta como le da la gana la voz de los representados y la que puede pasar incluso por encima de las normas de la amistad y de la confianza (y en esto consiste manipular, si bien los manipuladores normalmente se creen más fuertes de lo que en realidad son). Desafortunadamente, Silvio, esta es la manera en que buena parte de la izquierda de los 80 se configuraba. Ya Martín Tanaka explicó en uno de sus post el poco interés (e incluso el desprecio) de la izquierda de entonces por la institucionalidad. Pues bien, Mónica era una versión radicalizada de esa actitud y ha demostrado una vez más en los comentarios a tu post que esa sigue siendo la manera en que dirige y valora sus propias acciones.

No puedes decir ahora que estoy desviándome del tema. Por el contrario, creo haber demostrado que el punto que toco es central en esta discusión porque atañe a cambios de actitud y a nuestro compromiso con la institucionalidad y la ley. Esto no es, de ninguna manera, irrelevante en el presente. Por eso hoy tiene mucho sentido recurrir al pasado.

Sobre el aborto y patrones conductuales riesgosos Por Miguel Tejada

Un post sobre el aborto y patrones de conducta sexual que nos ponen ante el abismo de epidemias de ITS aquí.

PUCP: la reacción del sindicato Por Silvio Rendon

La actitud de las autoridades no ha contribuído a atenuar el conflicto laboral. Leamos este boletín del sindicato de la PUCP BOLETÍN INFORMATIVO 08: PUCP BIENVENIDOS ¿TODOS?. Hoy hacen un plantón....


Hacer click en las imágenes para ampliarlas.




Actualización: Como lo comentaba en PUCP: Comunicados recientes las autoridades de la PUCP están abriéndose más frentes en vez de cerrarlos. Es una gran torpeza que en estos momentos les hagan desplantes a los trabajadores, quienes reaccionan al desplante con un plantón. A lo que se avanza en la PUCP es a una huelga. Hay mucho descontento. ¿Necesita la PUCP una huelga en estos momentos? Que no se equivoquen las autoridades que ya tienen suficiente de qué ocuparse. No, no la necesitan.

PUCP: Comunicados recientes Por Silvio Rendon

Esta mañana Correo publicaba la siguiente noticia en la sección Política:

PJ declara improcedente demanda de la Católica
LE NIEGA ACCIÓN DE AMPARO CONTRA REPRESENTANTE DEL ARZOBISPADO POR ADMINISTRACIÓN DE BIENES DE RIVA-AGüERO

y esta otra con comentarios del ex primer ministro Javier Valle Riestra:

PUCP va contra el espíritu de Riva-Agüero”
VALLE-RIESTRA:

Lo que hace la universidad al negar la instalación de la Junta, desnaturaliza, tergiversa y traiciona el pensamiento de Riva-Agüero. “Es una lástima, pues la PUCP se ha convertido en una universidad iconoclasta, radicaloide y caviar”, finalizó.

Expreso también:

PJ no le da la razón a Universidad Católica

La reacción de las autoridades de la PUC vino por la tarde a través de este comunicado:

COMUNICADO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA:

El día de hoy los Diarios Correo y Expreso informaron que el Poder Judicial ha declarado "improcedente" la acción de amparo interpuesta por la Universidad contra el señor Walter Muñoz Cho, designado por el Arzobispo de Lima ante la Junta Administradora de los bienes heredados de Don José de la Riva Agüero. Extrañamente esta noticia se da a conocer antes que el propio Poder Judicial (20° Juzgado Civil de Lima) informe a las partes sobre el resultado del proceso.

Hasta la fecha la Universidad no ha sido notificada con ninguna sentencia, sin embargo podemos adelantar que la "improcedencia" del amparo significa que no hay pronunciamiento sobre los derechos de la Universidad respecto a los bienes heredados del Dr. Riva Agüero. La "improcedencia" implica que el Juzgado habría desestimado la demanda por una razón de carácter formal. Es decir, no hay declaración judicial, favorable ni desfavorable, sobre los derechos invocados por nuestra casa de estudios.

De cualquier modo, la sentencia que declara improcedente el amparo es un pronunciamiento preliminar en el largo proceso constitucional. Cuando se notifique la sentencia, la Universidad interpondrá la apelación correspondiente, lo cual dará lugar a un pronunciamiento en segunda instancia por parte de la Corte Superior de Lima. Incluso si la sentencia de la Corte Superior nos fuera desfavorable, la Universidad puede hacer que el proceso sea elevado al Tribunal Constitucional. Casi todos los amparos de relevancia terminan ante el Tribunal Constitucional, el que corrige los eventuales errores de las instancias inferiores.

Cuando se notifique la sentencia informaremos con más detalle sobre su contenido y las razones de la improcedencia que habría declarado el Juzgado.

Lima, 23 de octubre de 2007

EL RECTORADO

Comentario 1: ¿Cómo es posible que una medida judicial se filtre a la prensa antes de comunicarse a las partes? ¿Qué clase de poder judicial es este? Es algo completamente irregular que los funcionarios públicos involucrados tendrían que aclarar.

Por otro lado, hay este otro comunicado del sindicato de trabajadores y empleados COMUNICADO 09: UNIVERSIDAD CATÓLICA ¿HUMANISTA O MATERIALISTA? :







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Comentario 2: Como escribí en el post PUCP: 42 días de vacaciones los trabajadores sindicalizados no han apreciado el comunicado de las autoridades de la PUCP. El año pasado les dijeron "sí les toca, pero no hay". Este año les dicen "si hay, pero no les toca". En su comunicado se ve una caricatura de edificios altos, y los sueldos que siguen bajos.

Las autoridades tienen frentes abiertos por varios lados. No puede ser que enfrenten un proceso judicial tan delicado y tengan problemas en casa con los trabajadores. Lo he señalado en algunos posts como

• Si la PUC cae...
• Cómo ganarle la partida a Chipriani
• PUCP: el lado bueno del jaque

Falta cerrar problemas en casa y abrir la defensa de la PUCP a más sectores.

El TLC como Pacto Social Por Silvio Rendon

Artículo publicado en Gestión el 19 de octubre de 2007

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El TLC como Pacto Social

Por Sílvio Rendon

El 10 de mayo de 2007 los republicanos y demócratas americanos después de semanas de negociaciones llegaron a un acuerdo sobre cómo deberían ser los tratados comerciales internacionales: los EEUU se abren al comercio exterior, sí, pero con derechos sindicales y protección del medio ambiente en sus países socios. Este primer acuerdo bipartidista importante en el nuevo congreso controlado por los demócratas fue considerado en los EEUU como muy inusual. En cualquier lugar lograr un consenso es difícil, y claramente este acuerdo reflejaba un toma y daca de dos lógicas en acción: la lógica del libre comercio y la lógica de la protección a los trabajadores (en los países socios comerciales; el acuerdo no incluía a los trabajadores americanos). Se alcanzaba así una solución salomónica, acorde con la actual correlación de fuerzas políticas en los EEUU y precedente de futuros tratados comerciales de ese país.

En el Perú, fue el gobierno de Toledo el que tuvo la iniciativa de firmar un TLC con los EEUU. Como bien le diría el congresista Charles Rangel al expresidente peruano “It’s your baby”. La política seguida por nuestro anterior gobierno, orientada por darle un curso acelerado el TLC, era muy sencilla: nos piden ajustes, ajustes hacemos. No había mucho margen para la negociación. Estos ajustes incluían no sólo temas comerciales, sino también temas laborales y ambientales. Más aún, el ministro Kycyznski y el embajador Ferrero enviaron en Julio de 2006 una carta a los congresistas americanos a través del congresista Charles Rangel en la que explicaban que en el Perú sí se respetan los derechos laborales y el medio ambiente. En esta carta se describían las leyes laborales y ambientales entonces recientemente modificadas. Sin embargo, a los congresistas americanos no les bastaba con que en el Perú existieran ciertas leyes; lo que les interesaba definitivamente era que éstas se cumplieran. De ahí que siguieran insistiendo con el tema laboral y ambiental.

En nuestro país, aún no se ha asimilado el acuerdo logrado en los EEUU. Todavía nuestros agentes económicos quieren el mejor de los mundos para sí mismos. Los empresarios peruanos quieren un TLC, pero se oponen a los estándares laborales incorporados a éste; los sindicatos, en proceso de fortalecimiento y mayor activismo, se oponen al TLC pero aprecian las exigencias demócratas de mayor protección laboral y ambiental en el Perú. De esta manera, el acuerdo salomónico logrado en los EEUU todavía no se logra en el Perú.
En mi opinión, el TLC es un pacto social que nos viene desde fuera. Más que verlo como un tema externo, debemos pensarlo como parte del pacto social que necesitamos en el país. Lamentablemente no tenemos instituciones capaces de representar a toda la sociedad peruana: ni el congreso de la república, que no cumple con su función de canalizar las demandas sociales y lograr acuerdos, ni las múltiples, ineficaces y superpuestas instancias de negociación creadas desde el ejecutivo, ni el desprestigiado poder judicial. Al no funcionar las instancias peruanas, se pasa a requerir la intervención de instancias internacionales. Es lo que hemos visto recientemente: al no funcionar la justicia peruana, los perjudicados, sean éstos víctimas de violaciones de derechos humanos o empresas que denuncian que les incumplieron un contrato, acuden a tribunales internacionales. En tal sentido, el TLC ofrece un marco jurídico con garantía externa para que se respeten los derechos laborales y ambientales en el país. Los trabajadores, y en general los peruanos y peruanas, pueden ampararse en el TLC mejor que en cualquier institución nacional.
Y, por supuesto, al suscribir un acuerdo internacional de este tipo perdemos algo de soberanía. Sin embargo, eso es precisamente lo que queremos y necesitamos, dada la inoperancia y falta de credibilidad de nuestras instituciones, que podrían también fortalecerse a partir de esta presión externa. Las ventajas están a la vista. El pacto social y económico que significa el TLC puede impulsar la actividad exportadora e importadora y dar lugar a una importante reconversión productiva en el país, acompañada de mayores salarios y mejores condiciones de trabajo obtenidas en base a la propia capacidad de negociación de los sindicatos. Esperemos que ambas reconversiones, la productiva y la social, traigan beneficios para todo el país: mayor crecimiento que llegue a cada vez más personas.

Correo recién se da cuenta Por Silvio Rendon

Correo recién se da cuenta de que Mónica Feria ha venido ganando premios internacionales. Tal vez dentro de algunos días se entere de que el premio al que se refieren no es el único, sino uno de muchos premios ganados en diversos países ....





Correo pone en primera plana como si fuera una primicia un inactual:

¿Premios para terroristas?
GALARDONAN CON MILES DE DÓLARES A BUSCADA POR TERRORISMO MÓNICA FERIA

La Corte Suprema evalúa la prescripción del juicio por apología del terrorismo, y por integrar un grupo subversivo, de Mónica Feria Tinta, quien se fue del país en 1994 y denunció al Estado Peruano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por el caso del penal Castro Castro.
De acuerdo con fuentes judiciales, la abogada Feria Tinta tiene una orden de captura vigente por un proceso donde la Fiscalía ha solicitado 20 años de prisión por su presunta relación con Sendero Luminoso (SL). La detención en su contra fue reiterada en enero de este año por la justicia peruana.
Feria misma pidió la prescripción, pues la propia CIDH rechazó un pedido de esta abogada para que se le otorgaran “medidas provisionales” con respecto al juicio pendiente y a la orden de arresto, según una resolución de dicha corte supranacional del 30 de enero pasado.
“La señora Feria, quien es víctima e interviniente común de los representantes en el caso del penal Castro Castro, carece de legitimación procesal para realizar solicitudes (...) relacionados con el proceso penal y orden de detención en su contra, ya que son distintos a aquellos que fueron objeto del mencionado caso que conoció la Corte”, se lee en el documento.

Sin embargo, a pesar de las evidencias de su aparente colaboración en difundir actividades subversivas, resulta insultante que Feria haya sido premiada en EEUU por su trabajo “a favor de los derechos humanos”, el 10 de octubre último.

Se trata del Premio Justicia de la Fundación Gruber, que además entregó 500 mil dólares, suma que fue dividida entre Feria Tinta, el juez chileno Carlos Cerda (quien ha procesado a la familia Pinochet) y la magistrada suprema argentina Carmen Argibay.

Todo esto muestra la lenidad, la generosidad y el doble rasero con que los entes caviares internacionales tratan a los violentistas de izquierda. Una gota hiriente más a la exigencia de la CIDH de que se indemnice a los terroristas muertos en Castro Castro o que se inscriban sus nombres en monumentos en Lima.

Indicios delatores
De acuerdo con el Atestado N° 84-Dincote (Dirección Nacional contra el Terrorismo), de abril de 1992, Mónica Feria “es responsable del proceso, redacción, coordinación con periodistas nacionales e internacionales para la difusión de las actividades terroristas de Sendero Luminoso, mediante el periódico clandestino El Diario (conocido vocero senderista)”.

Ella fue detenida el 13 de abril de ese año en Balconcillo, en donde se le encontraron misivas mecanografiadas con alusiones subversivas, además de ejemplares del citado pasquín.

También es considerada por la policía antiterrorista como contacto para el apoyo de organizaciones extranjeras a favor de SL.

En 1992, Mónica Feria condujo a dos ingleses y a un colombiano hasta una de las llamadas Bases de Apoyo Revolucionario de Sendero (en Ayacucho) con el fin de que realizaran un “documental”, el cual fue propalado por una televisora británica y sirvió de propaganda a la organización terrorista en Europa.

Al respecto, en el domicilio de Feria Tinta se hallaron fotos, filmación y una crónica de aquel viaje, así como cartas de agradecimiento de los extranjeros por el apoyo del grupo senderista.

Permaneció recluida hasta que fue liberada por un tribunal de jueces sin rostro en 1994. Mónica Feria afirma que la absolvieron en aquella oportunidad, pero versiones periodísticas de la época señalan que su excarcelación obedeció a que se acogió a la Ley de Arrepentimiento.

Ese año se fue al Reino Unido, en donde inició un proceso para ser considerada refugiada, estatus que consiguió de los ingenuos ingleses en 1997.

MAS DATOS
Organos de inteligencia han detectado recientemente que Feria sería parte de la red de “abogados democráticos” de SL que se encuentra activa en Estados Unidos, Costa Rica e Inglaterra.

Veamos:

1. Esto no es una noticia, sino prácticamente un ensayo plagado de terminología sesgada: "entes internacionales caviares", "ingenuos ingleses", etc. Así no escribe un periodista serio.


2. Es, además, un inactual. El premio mencionado fue concedido hace mucho tiempo y no es el único premio ganado por Mónica Feria (quien en algunas ocasiones ha dejado sus comentarios en el Gran Combo Club).


3. Notemos que en los titulares Correo califica a Feria como terrorista "¿premios para terroristas?", pero en el contenido de la nota la calificación se rebaja a "buscada por terrorismo", "aparente colaboración en difundir actividades subversivas", "red de apoyo", "red de abogados democráticos". Es decir, la acusación que Correo convierte en un hecho es una sospecha, basada en la presunción de culpabilidad. Lo contrario de cualquier principio legal.


4. Notemos también cómo Correo resalta la participación de Feria en el juicio contra el estado peruano en la Corte Interamericana y cómo pone dentro de la calificación de "violentistas de izquierda" al juez que procesó a la familia Pinochet. Fuera del país la cosa se ve diferente, como he señalado en Washington Post: Ironía e integridad. El Washington Post, el mismo que destapó el caso Watergate, desde luego no escribe como Correo, diario chicha venido a menos. Fuera del país prima el criterio de respetar los derechos humanos y la presunción de inocencia. Medios como Correo, verdaderas Radios rwandesas en el Perú, inculcan al público lo contrario. En el Perú tendría que haber reglas diferentes, hechas a mano por algunos, de las que prevalecen en el resto del mundo.

A esto añade el director de Correo:

Ahora una fundación estadounidense le entrega US$160 mil a Mónica Feria, quien está siendo exigida judicialmente por senderista y a la cual los ingleses le han dado cobijo (tal como protegieron a Olaechea). ¡A ver si a los gringos les gustaría que le demos un premio a Bin Laden! Dejaron de fregar por la Berenson sólo cuando les tumbaron las Torres Gemelas y se enteraron del dolor que genera el terrorismo. Y allí sí los yanquis recurrieron a tribunales militares después de que tanto nos criticaron eso en los 90 (hasta los muy bárbaros han legalizado la tortura). ¿Y por qué Torre Tagle no protesta ante Londres por estos asilos? ¿A los británicos les gustaría que les demos cobijo a los terroristas islámicos?
La feria de Mónica

De "aparente colaboración en difundir actividades subversivas" pasamos a comparaciones con Bin Laden. Y la cosa no se queda ahí. Las acusaciones se extienden a más personas.

Chiquitas

Regreso caviar
& La ONG caviar Proética ha estado bien activa. No sólo acaba de firmar un acuerdo por dos años con la Contraloría de Genaro Matute –gran amigo de Alejandro Toledo, que lo puso allí–, sino que también está detrás de la nueva y redundante Unidad Anticorrupción que acaba de fundar la Defensoría del Pueblo de Beatriz Merino, nombrada allí por Toledo. Y la directora ejecutiva de Proética es Cecilia Blondet, ex ministra de Toledo…

Vuelto de Toledo
& Más de un observador cree que esto no sólo marca la vuelta de los caviares al aparato estatal y al acceso de información delicada, sino que se están colocando en puestos estratégicos para golpear al APRA con futuras denuncias sobre corrupción. ¿Ya viene así el vuelto chakano por la acusación contra Toledo por violación?

Dios los cría
& Bastante escandaloso que el abogado defensor del dirigente de la radical ONG antiminera Conacami Mercedes Saucedo sea Wilfredo Saavedra, que estuvo preso 10 años por atentados del MRTA ocurridos en Cajamarca durante los 80.

La paranoia contra "los caviares" y contra quienes "estuvieron presos" continúa.

Recomiendo al/la lector/a que le eche una mirada a algunos posts que he escrito sobre el tema como

• De oponerse a asumir la sentencia de la CIDH


• Extradicción de Fujimori (actualizado 2)


• Desinformación sobre la CIDH


• ¿Fujimori cercado?

La verdad de los hechos es que

• Mónica Feria defiende ante la Corte Interamericana al grupo mayoritario de familiares de víctimas asesinadas en el penal Castro Castro, mientras que la cúpula de Sendero Luminoso tiene otros representantes;


• más aún, Mónica Feria y su familia fueron objeto de amenazas y acciones de amedrentamiento por parte parte de Sendero Luminoso, incluyendo de parte de los representantes legales de esta organización;


• en repetidas ocasiones en comentarios en este blog, como en otros medios, Mónica Feria ha condenado el accionar de Sendero Luminoso.

Por lo tanto, es falso que Mónica Feria sea parte de una red de apoyo a Sendero Luminoso, y menos de abogados senderistas. Es un imposible. Es falso que Mónica Feria sea la Bin Laden peruana. Bin Laden no se pasa la vida en los tribunales defendiendo los derechos de los acusados injustamente, pues.

Es hora ya que se sepa la verdad y toda la verdad sobre este caso. Es fácil dejarse llevar por los rumores, informaciones a medias y especulaciones. Sobre Mónica Feria, desde nuestros tiempos en la Universidad Católica, se han venido diciendo muchas cosas y muchos las hemos venido aceptando sin ninguna confrontación con la evidencia. Sin embargo, las mismas inexactitudes de lo que escuchamos nos deberían llevar a cuestionarnoslas. Por ejemplo, hoy Correo afirma que Mónica Feria salió libre acogiéndose a la ley de arrepentimiento, mientras el experiodista de Correo Miguel Santillana en ese mismo medio, aseguraba que salió libre gracias a que su padre pagó dinero. Cuando se trata de especular parece que todo vale. Se dijo, y así fue presentado por la prensa de la época, que Mónica participaba de reglajes de Sendero a ONGs. Sin embargo, no se ve nada de eso en la reseña que hace Correo el día de hoy. La acusación que pende sobre ella es haber escrito en el Diario de Marka y haber hecho un documental para la televisión británica. He visto ese documental y es, efectivamente, un material de propaganda para Sendero Luminoso, que paradójicamente, favoreció a Fujimori y a Montesinos, pues pintaba al país como prácticamente tomado por Sendero. La realidad era que Sendero había recibido serias derrotas y a pesar de lo sangriento de sus acciones como la masacre de Tarata, no estaba por tomar el poder. Esa fue la excusa de Montesinos y Fujimori para dar el golpe del 5 de abril de 1992. A Mónica Feria la encarcelan precisamente en Castro Castro y está ahí cuando mataron a los presos y presas allí recluídos, resultando herida. En todo caso, creo que Mónica ha pagado con creces por sus errores, definitivamente, mucho más que otros/as. Ni las peores acusaciones contra ella la involucran en cosas como ser un comando de aniquilamiento o haber realizado atentados. Su posición de condena a Sendero Luminoso y de defensa del estado de derecho debería hacernos pensar sobre estas cosas. Es una profesional peruana de primer nivel, que aporta al país. Y si gana premios internacionales, es por su capacidad y porque su causa es justa. Deberíamos alegrarnos por que nuestra compatriota haya llegado tan lejos y tomarla como ejemplo para que las nuevas generaciones se animen a salir adelante y triunfar en lo que se propongan hacer (ver aquí).

Creo que la generación de intelectuales que nos tocó vivir la época del terrorismo pecamos de darle la espalda no sólo a alguna gente, sino a ciertos principios. Poca gente fue capaz de reaccionar en tiempo real. Había mucho miedo, indiferencia y desinterés, sumados a una cierta aceptación del discurso oficial. Cuando Fujimori da el golpe de estado, mucha gente, incluso de izquierdas vira de posición y asume el discurso oficial. El resultado es que se deja hacer y se deja pasar lo que viene ocurriendo en el país. Para condenar al terrorismo tienes que despreciar los derechos humanos. Si defiendes los derechos humanos, eres un cómplice del terrorismo, un/a antipatriota, o un/a ingenuo/a. Pues, no. Condenamos el terrorismo a la vez que defendemos los derechos humanos. En fin, espero que algo bueno salga de la "primicia" de Correo del día de hoy como permitirnos discutir sobre estas cosas. No es tarde para ello.

Actualización: 1. Expreso también se ha apuntado a esta campaña. Ver este artículo en que se afirma que Sendero Luminoso ha reactivado "Socorro Popular", dentro del cual estaría Mónica Feria en actividades como juntar fondos para defender a Abimael Guzmán... Es muy oportuna toda esta campaña sobre Sendero Luminoso en diversos medios. Suena a que quieren Mover Sendero Luminoso para favorecer a Fujimori...

2. En este enlace de la Fundación Gruber se puede ver videos sobre el simposio organizado por esta institución en la Universidad de Georgetown con los tres ganadores del premio Gruber. Y esta es la foto (tomada de este artículo de Univisión) publicada en diversos medios internacionales, incluyendo a El Mercurio de Chile, hace más de diez días...






Actualización 2: La República se refiere al debate en los comentarios a este post aquí. Típicamente las bitácoras son espacios de análisis del material aparecido en los medios de comunicación. En este caso es al justamente revés...

Bayly y las "damas" del fujimorismo Por Giovanna Aguilar

Esta noche Bayly entrevistó a la congresista Martha Moyano de las filas del fujimorismo. Desde que anunció que lo haría, me quedé con la expectativa sobre lo que le diría, las preguntas que le haría, en fin. Después de ver la entrevista que le hizo a Keiko hace una semanas, pensé que la congresista Moyano sería tratada con "dedos de seda" como trató a Keiko, pues Bayli fue tan "modosito" con la máxima representante del fujimorismo que pensé que en este caso sería igual con una "embajadora" del mismo grupo. Pero no fue así. Gran sorpresa debe haber causado a muchos y por supuesto a mí, ver cómo se sucedió la entrevista. Un Bayly "gallito" desde el saque, que se atrevió a decirle todo aquello, que hubiéramos querido, le dijera con la soltura e irreverencia que lo caracterizan, a Keiko. Le dijo que no era posible creer eso de que Fujimori no sabía de los delitos cometidos por Montesinos cuando la congresita volvió a repetir el rollo de que Fujimori era inocente porque "él no sabía...". Lo mismo dijo Keiko cuando Bayly le preguntó por el asunto y éste fue tan pasivo, se quedó tan tranquilo con las respuestas que oía que era de dar rabia, como para apagar el televisor y no hacer más bilis por lo permisivo del entrevistador. Con la Moyano fue enfático, diría que hasta fuerte en sus aseveraciones sobre la culpabilidad Fujimori, sin ningún reparo.

Bayly deja claro que cree en la culpabilidad del ex-presidente, de que fue un dictador que se quedó en el gobierno cuanto quiso y eso no se lo dijo en la cara a Keiko pero a Martha Moyano se lo enrostró cuanto pudo.

Me pregunto: ¿qué explica esa diferencia de trato?, pues ambas son congresistas fujimoristas, supuestamente con la misma embergadura. ¿Un factor de clase?, ¿de raza?. ¿Qué explica que a una no le diga lo que piensa realmente y a la otra la ametralle con réplicas que invalidan sus argumentos?. Mi sospecha es que este entrevistador sabe muy bien que Keiko es la reina por ahora y los demás los peones, y sabe que a la reina no se le hacen preguntas o repreguntas que la incomoden, con ella vale la contención y el control, con los "chupes" uno se puede ir de boca y soltar lo que realmente se quiere decir. ¿Es así como tiene que ser? Lo udo.

Cada vez está más inaceptable Bayly, incoherencia llegando al máximo nivel como para no verlo más, pues los televidentes tenemos derecho a ver una crítica consistente, sobre todo, en un tema como este.

Uff, al fin el final del Censo Por Miguel Tejada

1.-Acudiendo en apoyo de un amigo de la infancia,ayude en el censo de este año. Para empezar, un desorden total. A las 8 de la mañana ya estaban todos los censadores presentes listos para salir, y no se nos dejaba salir hasta que no trajeran los polos del INEI, que llegaron cerca de las 9. Una hora perdida sin hacer nada. Hace una semana este amigo de la infancia me llama para que lo apoye, pues en su zona, de 120 censadores, solo tenian 30 inscritos, y hace tres días la orden a los profesores de colegio fue enrolar a cuanto alumno de secundaria se pudiera. Aun así, con más de la mitad de los censadores presentes siendo alumnos de secundaria recien entrenados ayer u hoy en esta misma mañana, faltaban aún más de 30 empadronadores.

Terminada la recolección de información en las zonas asignadas a golpe de 2 pm., y regresando al colegio base del censo en dicha zona, se notaba más de la mitad de las casas sin etiqueta de censadas y, sobre todo, sin empadronadores. Al llegar al colegio un bus del ejército lleno de conscriptos cuadraba, con los moroquitos bajando para ser en el instante "entrenados" para ser empadronadores. Al regresar a mi casa, a golpe de 5 pm, muchas casas aún estaban sin empadronar, y sin visos de ser empadronadas.

Si eso sucede en zonas de clase media o media alta ¿qué estará pasadno en provincias o en zonas rurales? Hay que ponerle mucha atención a si se ha censado a toda la población, y también a la calidad de lo recolectado. Por lo que vi en el colegio base del censo, hay bastante equívocos en la fichas por empadronadores apenas capacitados.

2-Me he recorrido a pie toda la avenida del ejército de 5 a 6 p,m, y en todo el recorrido, familias enteras esperando omnibus para regresar a sus hogares en conos. Mucha gente se censa en los lugares donde no vive. De hecho, en edificios de apartamentos con dos cuartos o en casas minúsculas de dos habitaciones, he censado a 10 o 15 personas, que afirmaban que vivían ahí. Como el censo supone que la gente dice la verdad, uno tiene que "creerles" a los que responden, pero la multitud esperando micros para regresar a sus hogares me indica que las cosas no son así.

Bueno, cansado, es lo que les puedo comunicar. Mucho ojo con los resultados de este censo.

Gobierno subcontratado Por Silvio Rendon

Como señalé en 15-8: Zares y azares y 15-8: Zares y azares 2 el gobierno está en una dinámica de crear puestos ad hoc. Un poco más y ya subcontrata todas las funciones gubernamentales:

• Hernando De Soto para negociar el TLC;
• Victor García Toma para el Pacto Social;
• Julio Favre para la reconstrucción del sur; y
• Carolina Lizárraga para lucha contra la corrupción.

Hasta el momento esta forma de hacer las cosas no está funcionando. Hernando de Soto renunció, García Toma anunció que se suspendía el pacto social por el terremoto del sur. Julio Favre ha enfrentado las renuncias de su equipo y se ha quejado por las críticas de los apristas a su gestión, tras enfrentar una serie de cuestionamientos.

Una tendencia que se observa es que cada vez demora menos desde que se anuncia el nombramiento hasta que se recibe la avalancha de críticas y el gobierno emite una respuesta.

Críticas a la designada:

'Carolina Lizárraga no actúa con imparcialidad y objetividad'

y expresiones duras de García:

"Matute recuperó la lengua”, afirma presidente García

Es claro que aprista en cargo público es antónimo de credibilidad y honestidad. Es en parte herencia de la primera administración de García, pero también, más recientemente, de los gobiernos regionales y de hechos como el agónico paso de Alva Castro por el ministerio del interior. El gobierno quiere hacer buena letra y no quiere caer en picado en aprobación como ha venido ocurriendo. Comenzó con un gabinete de supestos independientes, prestados en parte del equipo de Flores, y ha querido continuar con la idea de independientes en organismos supuestamete independientes del gobierno en un esquema de subcontratación temporal de servicios profesionales. Es interesante porque demuestra que en el Perú, a pesar de ser un país de mercados incompletos, hay mercados para muchas cosas. El propio gobierno recurre a services muy particulares, para gobernar el país. Lejos de acabar con (los abusos de) estas entidades, como prometió en su campaña, ha incorporado su lógica al propio aparato del estado.

"Mi padre no lo sabía" Por Silvio Rendon

En la entrevista de Jaime Bayly a Keiko Fujimori:



esta última esgrime el argumento que Alberto Fujimori "no sabía nada" sobre el grupo Colina, la matanza de la Cantuta y de Barrios Altos:

- Jaime Bayly: Tú crees que él no sabía nada.
- Keiko Fujimori: Por supuesto.

Este tipo de defensa es archiconocida. Los nazis juzgados en Nüremberg también decían que "no sabían". Se han hecho dramatizaciones como esta de Marlene Dietrich en Judgment at Nuremberg:



Nadie sabía sobre las atrocidades del régimen nazi:

Sra. Bertholt: ¿Cómo puede Vd. pensar que sabíamos? No lo sabíamos. ¡No lo sabíamos!
Juez Principal Dan Haywood: Por lo que veo, nadie en este país lo sabía. Sra. Bertholt, su esposo era uno de los altos mandos del ejército.
Sra. Bertholt: Y no lo sabía. Fue Himmler, fue Goebbels, las SS, pero nosotros no lo sabíamos.

Increíble.

Pinochet también dijo que "no sabía" sobre violaciones de los derechos humanos durante su gobierno y culpó a sus subordinados, quienes a su vez y como es lógico lo acusaron a él (ver aquí). Ya puestos a negarlo todo:

Chile apoyó a los ingleses, pero Pinochet "no sabía nada", según general

A ver si somos tan crédulos en tragarnos este tipo de argumentos...

Desprestigiando a Toledo Por Silvio Rendon

Leo La República:

Agoniza un psicosocial chicha
Mirko Lauer

El Instituto de Defensa Legal, IDL, acaba de poner en la red una investigación dirigida por Gustavo Gorriti que muestra la inconsistencia, y hasta la descarada mentira, de la denuncia del congresista Gustavo Espinoza Soto contra Alejandro Toledo. Los medios que la creyeron al 100% y la divulgaron en esos términos aún no se dan por aludidos.

La investigación aparece en http://www.seguridadidl.org.pe, y es de suponer que animará todavía más a los agraviados a enjuiciar a Espinoza, un recogido de la UPP, con una trayectoria personal turbia, por decir lo menos. Si los hallazgos del IDL se sostienen, la fiscalía tendrá que acusar a Espinoza de oficio.
...

Comentario Lauer, para nada partidario de Toledo, lo ha dicho bien.

Este psicosocial me recuerda a Goebbels, el ministro de propaganda de Hitler, que distribuyó un cartel con un hombre en un bicicleta con la leyenda “La desgracia de Alemania son los judíos y los ciclistas”. La gente se preguntaba “¿Y por qué los ciclistas?”. Ya no se cuestionaban el ataque a los judíos. En el Perú hemos estado tan acostumbrados a los psicosociales que nos resulta creíble todo lo que se diga sobre Toledo.

Bueno, a ver qué dicen ahora Jaime Bayly y Cecilia Valenzuela, como todos/a los/as que se enrolaron borreguilmente en esta oportuna campaña de desprestigio. Creo que hay un evidente componente racista en todas estas reacciones....Mal.




Bayly y Valenzuela: dos blancos linchando a un cholo. Después se quejan de los resentimientos ajenos, cuando no son capaces de controlar un poquito los propios. Shame on them.

Esos horribles edificios Por Susana Frisancho

Que feo se está poniendo Miraflores. Si bien por un lado el distrito está cambiando para bien (y lo entendemos, las ciudades deben modernizarse y crecer), por otro lado da mucha pena la manera en que se derrumban esas antiguas y hermosas casonas que daban al distrito su encanto y estilo peculiar. La demolición de la casa Marsano y la construcción, en su lugar, de ese horripilante mamotreto de cemento que afea aun más la ya deteriorada Av. Arequipa es para mí el ejemplo más patente.

La psicología ambiental nos enseña que las características del entorno en el que uno vive guardan una relación directa con cómo nos sentimos como personas. Un ambiente agradable nos hace la vida más feliz, y muchos creen, incluso, que rodearse de belleza es un derecho de las personas. Y sin embargo, en los últimos tiempos parece que se hubiera descuidado este aspecto fundamental de nuestras vidas. En su libro Itinerario hacia el arte, Adolfo Winternitz plantea que mientras nuestro olfato se ha ideo refinando (ya no aguantamos los hedores que eran capaces de soportar los medievales), nuestro oído y nuestra vista se han atrofiado. Ya no miramos, lo que explica que podamos tolerar, casi sin inmutarnos, esos desangelados edificios de construcción barata que surgen como hongos en casi cada calle miraflorina. Entiendo que somos un país pobre y, como dirían algunos, con muchas otras prioridades, pero las casonas son parte del patrimonio del distrito al cual embellecen, y de esta manera contribuyen también a embellecer la vida de todos. Tienen un valor mucho mayor que el costo del terreno que ocupan. Se necesitan incentivos que hagan que los propietarios deseen mantener sus casonas en lugar de demolerlas. Exonerarlas de arbitrios municipales a cambio de su preservación, por ejemplo. Pintarlas gratis cada año. Un hermoso centro cultural en la casa Marsano hubiera servido más a la ciudad que la impresentable ratonera en la que pronto nos venderán partes de computadoras.

Artículo publicado en La República el Viernes 19 de Octubre de 2007. Enlace al artículo en línea, aquí